سؤالات درس دین و زندگی2 سال1392- 1391
درس اول
1. يکي از سوالات اصلي جوانان کدام است؟
ما در چگونه جهاني زندگي مي کنيم
2. پاسخ به چه سوالي در زندگي و برنامه ي يک جوان تاثير مي گذارد؟
ما در چگونه جهاني زندگي مي کنيم
3. قران کريم انسان ها را به چه چيز دعوت ميکند
تفکر در مسئله ي وچگونگي جهان پيرامون خود و استفاده از عقل و منطق مانند تفکر در شب و روز
4. در چه صورتي انسان در اين جهان زيان کار خواهد بود؟
کسي که خرد مندي پيشه نکند و به درستي نينديشد
5.خصوصيت يک جهان خيالي را بنويسيد
پديده بدون علت به وجود مي آيد
پديده از علت نامناسب به وجود مي آيد
قانوني وجود ندارد
علم و دانش بي ارزش است
هدفي در کار نيست
6.خصوصيات جهان واقعي را بنويسيد؟
قانونمندي
هدف مندي
ارزشمند بودن علم
7.با تفکر در موجودات به چه نتايجي ميرسيم
اجزاي معيني دارد
نظم مخصوصي دارد
وظيفه ي معيني دارد
با يکديگر همکاري دارند
هدف خاصي دارند
8.شاخصه ي اصلي يک مجموعه چيست؟
هدف
9.عدم وجود يک شاخصه ي اصلي در يک مجموعه چه عواقبي به دنبال خواهد داشت؟
تمام فعاليت ها بيهوده و باطل ميشود و سودي در بر ندارد
10.در مواجه با يک مجموعه با سه فرض مواجه مي شويم انها را بنويسيد
خود به خود به وجود امده اند
خودش اگاهي دارد
خالقي توانا انرا آفريده
11.ويژگي هاي خلقت خداوند در نهج البلاغه خطبه ي 90 آمده است را بنويسيد
بدونه داشتن نمونه ي قبلي افريد
موجودات دليل وجود خداوند را اثبات مي کنند
موجودات را با مقياس و نظم افريد
هدف خاصي براي خلق يک موجود در نظرش داشت
1. مجموعه ي نظام مند چيست
مجموعه اي است که اجزاي ان به گونه اي سامان يافته اند که فعاليت دسته جمعي آنها منتهي به هدفي معين ميشود
2.يک مجموعه از چه قسمت هايي تشکيل شده
از نظام هاي کوچکتري که داراي هدف خاصي هستند تشکيل شده که آن نظام ها تو در تو هستند
3.هدف واحد چيست؟
هدف واحد هدفي است که تمام اهداف جزئي به آن ختم ميشوند.
4.با تفکر در يک مجموعه ي منظم به چه چيزي پي مي بريم
فعاليت هر قسمت در خدمت کل مجموعه است
هر قسمت هدف خاصي دارد که در مسير هدف کلي ي مجموعه است
مجموعه هاي بزرگتر از قسمت هاي کوچکتر تشکيل شده
هر چه مجموعه اي بزرگ تر باشد از قسمت هاي کوچکتري تشکيل شده
قسمت هاي کوچکتر فعاليت هاي هماهنگي انجام مي دهند که باعث رشد يک مجموعه ميشود
5.کوچکترين مجموعه ي نظام مند چيست و از چه چيز هايي تشکيل شده است؟
کوچکترين مجموعه ي نظام مند اتم است که خود ازهسته الکترون و پروتون تشکيل شده
6.جهان چگونه افريده شده است و هدفش چيست؟
جهان به بهترين شکل و نظم و بدونه هيچ عيبي افريده شده و حرکت رو به سوي خداوند که کمال مطلق است ميباشد
1. سرانجام انسان ها در جهان اخرت چگونه است؟
گروهي به بهشت ميروند
گروهي به جهنم ميروند
2.ارزش انسان در اين جهان به چه چيز هايي بستگي دارد
درک انسان از حقيقت
درک جايگاه خود در نظام آفرينش
3.حضرت علي درمورد ارزش انسان چه مي فرمايند؟
خدا رحمت کند کسي را که بداند از کجا آمده و در کجا قرار دارد و به کجا ميرود
5.چه کسي بهترين پاسخ به اين سوال که جايگاه انسان کجاست را داده است؟ با توجه به چه مواردی(6 مورد)
خداوند
برتري نسبت به ساير موجودات
با استفاده از تفکر حقايق را دريابيم
چون که انسان داراي اختيار است و مسئول سرنوشت خويش
انسان سرشت خداجويي دارد
انسان داراي نفس لوامه و اماره است
خداوند براي انسان پيامبران و کتاب پيامبران و کتاب هاي آسماني فرستاد
6.حضرت علي در مورد نگرش دقيق به موجودات جهان چه مي فرمايد
در هيچ چيز نگريستم مگر انکه خدا را قبل از ان و بعد از آن و با آن ببينم
7.چرا انسان فضائل اخلاقي را دوست ميدارد
خداوند شناخت خير و نيکي و بدي و زشتي و دوري از آنرا در ما قرار داده تا به خير و نيکي روي آوريم و از گناه دوري کنيم از اين رو همه ي فضائل نيک را دوست ميداريم
8.خداوند عوامل سقوط و گناه را چه چيز هايي معرفي مي کند؟
او به ما يادآوري ميکند عاملي دروني باعث گمراهي ميشود و ديگر عامل نيز همان شيطان است
9.حضرت علي در مورد عامل دروني گناه چه ميفرمايد
دشمن ترين دشمن تو همان نفسي است که در درون توست
10.راه هايي که شيطان براي گمراه ساختن انسان انتخاب ميکند کدام است
زيبا و لذت بخش نشان دادن گناه
سرگرم کردن به ارزو هاي سراب گونه اي دنيا
غافل کردن از خدا و ياد او
ايجاد کينه و دشمني ميان مردم
11.شيطان در روز قيامت به اهل جهنم چه ميگويد
او ميگويد خداوند به شما وعده ي حق داد اما من به شما وعده دادم و خلاف آن عمل کردم البته من بر شما تسلطي نداشتم فقط شما را بر گناه دعوت ميکردم اين خودتان بوديد که دعوت مرا پذيرفتيد امروز خود را سرزنش کنيد نه مرا نه من ميتوانم به شما کمکي کنم و نه شما ميتوانيد مرا نجات بدهيد
12. امام زمان در مورد مبارزه با شيطان چه ميفرمايند
هيچ چيز مانند نماز بيني اورا به خاک نمي مالد
13.چه موقع خداوند بر خود افرين گفته است
آن گاه که خداوند مراحل خلقت انسان و رشد و تکامل وي در رحم مادر را بيان ميکند و تحولات پيچيده ي زيستي او را يکي پس از ديگري نام ميبرد و از دميدن روحي ويژه در او ياد ميکند
پس بزرگ و بزرگوار است خداي يکتا که نيکوترين آفرينندگان است
14.چرا خداوند شيطان را از درگاه خود راند
چون فرمان خدا را براي سجده بر انسان اطاعت نکرد
15. پيامبر اکرم در مورد شيطان چه ميفرمايند
ايشان مي فرمايند من به خاطر تو شيطان را طرد کرده ام اما تو اورا دوست خود گرفته اي و به خدمت او در آمدي
1.وجود انسان از چند بعد تشکيل شده
دو بعد بعد روحاني و بعد جسماني
2.فرق بعد جسماني و روحاني چيست؟
بعد جسماني تجزيه پذير است و متلاشي ميشود و محدود به زمان و مکان است ولي بعد روحاني اينچنين نيست و هيچگاه حيات خود را از دست نميدهد
3.چه چيزي مربوط به بعد روحاني است
قوه ي تفکر و انديشه
اختيار
تصميم گيري
احساسات و احلاق
4.نشانه هايي که دانشمندان براي بعد روحاني ذکر کرده اند را بنويسيد
ثابت بودن نور
رويا هاي صادقانه
5.ثابت بودن خود را توضيح دهيد.
هرکس درک روشني از خود دارد و به هيچگونه استدلالي نياز ندارد و در همه ي زمان و مکان ثابت ميماند
6.چگونه ميتوانيم ثابت کنيم که شخصيت انسان وابسته به جسم او نيست؟
اگر شخصيت انسان وابسته به جسم او بوددر دوران عمرش باها تغيير ميکرد و به شخص ديگري تبديل ميشد
هيچگاه انسان با از دست دادن عضوي از بدنش احساس نميکند که قسمتس از شخصيت او رفته است
7.قوانيبن جامعه بر چه اساسي بنا شده است؟
بر اساس پذيرفتن اين اصل که هميشه شخصيت من انسان ثابت است
8.رويا هاي صادقانه يکي از دلايل وجود بعد روحاني است را توضيح دهيد.
بعضي از رويا هايي که مطابق واقعيت هستن و انسان احساس ميکند از محدوده ي زماني و مکاني خارج شده و ممکن است به گذشته يا اينده برودو اين در حالي است که جسمش در يک مکان شخص ثابت است
9.در فرهنگ ديني از بعد روحاني به چه نام هايي تعبير شده است؟
روح
10.توانايي هاي روح انسان کدام اند؟
توانايي انتخاب
طلب جاودانگي
درک واقعيات
ابتکار و اختراع
کسب فضيلت ها و رضيلت ها
درس پنجم
1.تولد يک کودک چه پيامد هايي دارد
يک کودک علاوه بر اينکه رحمت الهي را با خود به خانه مي اورد شادي و نشاط را در خانه مي پراکند و نيز نهاد عشق و مهبت را در دل والدين مي پروراند
2.يک نوجوان چه احساساتي دارد 5 مورد
در اين موقع وي احساس استقلال ميکندو توانايي هاي جديدي در خود در ميابدو زندگي را جدي ميبيند وهمچنين ميفهمد رندگي فردا بستگي بهتصميم امروزش دارد پس سعي ميکند تصميم صحيح بگيرد
3.يک نوجوان چه دوراني را سپري ميکند
4.ديدگاه انسان ها نسبت به مرگ چيست؟
انسان دو ديدگاه در برابر مرگ دارد
برخي بر اين باور اند مرگ پايان زندگي است و برخي ديگر خلاف اين را ميگويند
5.ديدگاه اول نسبت به مرگ را توضيح دهيد.
مرگ پايان زندگي است و هر انساني پس از مدتي زندگي در دنيا دفتر عمرش بسته ميشود و حيات او پايان ميابد و رهسپار نيستي ميشود
6.پيامد هاي اين ديدگاه که مرگ پايان زندگي است کدام اند
چون که انسان موجودي جاودانه خاه است دچار ياس و ناميدي ميشودو شادابي ونشاط زندگي را از دست ميدهد و از ديگران کناره ميگيرد و اين منتهي به بيماري هاي روحي ميشودو روز به روز بر سرگرداني و ياس خود مي افزايد
7.ديدگاه مرگ پايان زندگي نيست را توضيح دهيد.
پيروان پيبامبران الهي مرگ را پاياندفتر زندگي نمي پندارند بلکه انرا غروبي ميدانند که طلوعي درخشان تر در پيش دارد يا پلي به حساب مي اورند که انسان را از يک هستي که همان دنياست به هستي بالاتري ميبرند که همان اخرت است
8.پيامبر اکرم در مورد مرگ چه ميفرمايند
براي بقا خلق شده ايد نه براي نابودي و فنا و با مرگ تنها از جهاني به جهان ديگر منتقل ميشويم
9.از نظر پيامبر باهوش ترين مومنان چه کساني هستن
آنان که فراوان به ياد مرگ اند و بهتر از ديگران خود را براي آن آماده مي کنند
10.حضرت علي در م.رد مرگ چه ميفرمايند
اي مردم ادمي در حالي که از مرگ ميگريزد انرا ملاقات ميکند دوران زندگي ميدان از دست دادن جان است و فراز مرگ عين نزديک شدن به ان است
11.پيامد هاي اين ديدگاه که مرگ پايان زندگي نيست را توضيح دهيد
انسان را اميدوار ميسازد و و در انسان شور و نشاط و انگيزه ي فعاليت و کار را بر مي انگيزد و باعث ميشود که انسان از کار خود لذت ببرد
12.حضرت علي چه ديدگاهي نسبت به کار براي اخرت داشت و چگونه عمل کرد
روز ها به نخلستان ميرفت و به حفر چاه مشغول ميشد وقتي به اب ميرسيد در حالي که عرق از سر و رويش جاري بود انرا وقف ميکرد و در اختيار عموم ميگذاشت و گاه زميني بزرگ را انتخاب ميکرد و به کاشتن نخل ميپرداخت و وقتي کار به انجام ميرسيد انرا وقف ميکرد
13.چرا خدا پرستان مرگ را ناگوار نميدانند؟
زيرا به ان دل نميسپارند
14.چرا براي بعضي ها مرگ ناگوار است؟
چون زندگي را محدود به همين دنيا ميبينند
15.نهراسيدن خداپرستان از مرگ به چه معناست؟
چون انان حساب روز قيامت را کرده بودند و براي خود توشه اي برگزيدند
۱۶.چه عاملي سبب ميشود دفاع از حق و فداکاري در راه خدا اسان شود؟
آنان از خدا عمري طولاني ميخواهند تا بتوانند در اين جهان با تلاش در راه خدا و خدمت به خلق تا براي آينده توشه داشته باشند
۱۷.در چه مرحله اي شجاعت به مرحله ي عالي خود ميرسد؟
تلاش در راه خدا و خدمت به خلق
۱۸.امام حسين درباره ي شهادت چه ميفرمايند
مرگ را جز سعادت و زندگي با ظالمان را جز مرگ و خاري نمي بينم
۱۹.گفت و گوي امام حسين و حضرت قاسم چه بود
قاسم عموجان ايا من هم شهيد ميشوم
حسين چنين رفتني پيش تو چگونه است
قاسم شيرين تر از عسل
آري تو هم شهيد خواهي شد
درس ششم
قانون عقلي که موجب حفاظت از خطر مي شود چيست؟
رفع خطر احتمالي لازم است
2. مهم ترين خبر انبياء براي بشر چه بود؟
خبر از معاد
3. بعد از ايمان به خدا پيامبران چه مسئله اي را مطرح کرده اند؟
ايمان به معاد
4. لازمه ايمان به خدا چيست؟
معاد
5.بيش ترين آيات الهي بعد از توحيد د رمورد چيست؟
معاد
6. حکيم کيست؟
کسي که کارهايش هدفمند است و به نتايج درست منتهي ميشود
7. چرا خداوند کار بيهوده انجام نمي دهد؟
چون حکيم است و کار بيهوده نتيجه جهل و ناداني است.
8. نمونهاي از کارهاي حکيمانه خداوند را بنويسيد.
هر موجودي هدفمند است ب) راه رسيدن به هدف فراهم شده است ج) تمايلات موجودات پاسخ داده شده است
9.يکي از گرايشات اصلي انسان چيست؟
بقا و جاودانگي
10. يکي از نيازهاي و خواسته هاي انسان چيست؟
کمالات و زيبايي هاي پايان ناپذير
11. به چه دلايلي دنيا ناقص و محدود است؟
چون انسان گرايش به جاودانگي دارد و خواستار همه يکمالات پايان ناپذير است نتيجه ميگيريم اولاً هرگز نمي تواند پايان زندگي باشد و دوماً بايد جايگاهي باشد که نيازهاي انسان را برآورده سازد
12. خداوند جهان را برچه اساسي استوار ساخته است؟
عدل
13.پيامبر در مورد عدل چه فرموده است؟
آسمان ها و زمين بر اسا عدل پابرجاست
14. وعده ي خداوند به انسان ها چه بوده است؟
هرکس را به آنچه استحقاق دارد برساند و حق کسي را ضايع نکند.
15. آيا در اين جهان وعده يخدا تحقق مي يابد؟ چرا؟ ( ضرورتهاي وجود معاد)
1- پاداش بيسياري از اعمال در يان جهان امکان پذير نيست. 2- مجازات بسياري از اعمال ستمکاران در اين دنيا امکان پذير نيست مثل: شهيدان، قاتلان
16. جواب عده اي که ميگويند بعد از مرگ جهاني ديگر وجود ندارد چيست؟
1- به علت اينکه حقيقت وجود انسان روح است هيچ گاه نابود نمي شود 2- با توجه به آيات قرآن جسم انسان در قيامت به روح مي پيوندد
درس هفتم
1- برزخ در لغت به چه معنايي است؟
به معناي فاصله و حايل ميان دو چيز است
2- عالم برزخ چيست؟
ميان زندگي دنيايي و حيات اخروي قرار گرفته و آدميان، پس از مرگ وارد آن مي شوند و تا قيامت در آنجا مي مانند.
3- ويژگيهاي عالم برزخ کدامند؟
1- پس از مرگ، گرچه فعاليت هاي بدن متوقف ميشود، اما فرشتگان حقيقت وجود انسان را که همان روح است «توفي» ميکنند 2- انسان با فرشتگان گفتگو ميکند و پاسخشان را ميشنود و اعمالي را که در دنيا انجام داده مشاهده ميکند. 3- مومنان در بهشت برزخي و کافران در جهنم برزخي بخشي از پاداش و جزاي خود را دريافت ميکنند 4-ارتباط برزخ با دنيا برقرار است و بر پرونده اعمال انسان افزوده ميشود
4- آثار ماتقدم يعني چه؟
اعمالي که انسان در زمان حيات خود انجام ميدهد، داراي آثاري هستند که بعد از حيات او هم باقي ميماند. مانند نمازگزار
5- آثار ماتأخر چه هستند؟
آثاري هستند که انسان بعد از مرگش بر جا مي گذارد و در پرونده اعمالش ثبت ميشود. مانند سازنده مسجد که تا وقتي مردم از اين مسجد استفاده ميکنند ثوابش به سازنده آن هم ميرسد
6- رسول خدا در جواب افرادي که گفتند آيا با مردگان سخن مي گويي، چه فرمود؟
ايشان به اين کلام از شما شنواترند و فقط نمي توانند پاسخ دهند.
7- امام کاظم (ع) در جواب شخصي که گفت آيا مومنان به ديدار خانواده خويش ميروند چه فرمود؟
برحسب مقدار فضييلت هايش؛ برخي از آنان هر روز و برخي هر دو روز و برخي هرسه روز و کمترين آنان هر جمعه
7- امام صادق (ع) در مورد ظاهر شدن شخصي بعد از مرگ در مقابل انسان چه مي فرمايد؟
شخصي بر انسان ظاهر مي شود و ميگويد ما در دنيا سه چيز بوديم: رزق تو که با پايان يافتن مهلت تو قطع شد، خانواده ات که تو را رها کردند و من که عمل تو هستم که با تو مي مانم و من از همه بي ارزش تر و سبک تر بودم .
8-رسول خدا(ص) در مورد رواج دادن سنت نيک يا زشت در جامعه چه مي فرمايد؟
هرکس سنت نيکي در جامعه جاري سازد تا وقتي مردم به آن عمل ميکنند ثوابش به حساب باني آن هم گذاشته ميشود و هرکس سنت زشتي را رواج دهد تا وقتي مردم به آن عمل کنند گناه آن به حساب باني آن هم نوشته مي شود.
9- امام صادق (ع) در مورد 6 چيزي که مومن بعد از مرگ از آنها بهره مند مي شود چه مي فرمايد؟
1- فرزند صالح 2- کتاب قرآن که خوانده شود 3- چاه آبي که حفر کرد 4- درختي که کاشته است 5- آبي که براي خيرات جاري کرده است 6- روش پسنديده اي که بنا نهاده و ديگران به آن عمل ميکنند.
10- توفي يعني چه؟
دريافت کامل روح انسان توسط فرشتگان
درس هشتم
1- پايان زندگي انسان در اين جهان با چه چيزي همراه است؟
با برپايي قيامت
2- قيامت در چند مرحله انجام ميگيرد؟ نام ببريد
دو مرحله ؛ مرحله اول(مرگ همه موجوادت) مرحله دوم(زنده شدن همه موجودات)
3-مرحله اول قيامت چه حوادثي رخ ميدهد؟( 3 مورد)
1- نفخ صور اول 2- مدهوشي اهل آسمان و زمين 3- تغيير در ساختار زمين و آسمان
4-صيحه چيست؟
صداي مهيبي که از نفخ صور ايجاد مي شود
5- نفخ صور اول چيست؟
واقعه سهمگيني است که صحيه نام دارد و آسمانها و زمين را فرامي گيرد و آنچنان ناگهاني رخ ميدهد که همه را غافل گير ميکند.
6- مدهوشي اهل آسمان و زمين را توضيح دهيد.
همه ي اهل آسمانها و زمين، جز آنها که خداوند خواسته است، مدهوش مي شوند و بساط حيات انسان و ساير موجودات برچيده مي شود.
7- تغيير در ساختار زمين و آسمان را توضيح دهيد.
تحولي عظيم در آسمانها و زمين رخ ميدهد،آنگونه که وضع کنوني تغيير ميکند. اين تغيير چنان عميق است که آسمانها و زمين به آسمانها و زميني ديگر تبديل مي شوند تا مناسب احوال و شرايط قيامت گردند.
8- وقايع مرحله دوم قيامت را بنويسيد( 7 مورد)
1- نفخ صور دوم 2- زنده شدن همه ي انسانها 3- نوراني شدن زمين 4- برپا شدن دادگاه عدل الهي 5- حضور شاهدان و گواهان 6- قضاوت بر معيار حق 7- دادن نامه ي اعمال
9- نفخ صور دوم را توضيح دهيد.
با ديگر بانگ سهمناکي در عالم مي پيچد و حيات مجدد انسانها آغاز مي شود .
10- زنده شدن همه انسانها را توضيح دهيد.
با نفخ صور دوم، همه مردگان دوباره زنده مي شوند و از قبرها بيرون مي آيند و در پيشگاه خداوند حاضر ميگردند.
11- نوراني شدن زمين را توضيح دهيد.
با نوري از جانب پروردگار، زمين روشن مي شود تا سرگذشت انسانها و حوادث تلخ و شيرين و کارهاي نيک و بد آنها را که ديده است، آشکار کند. با اين نورانيت، پرده ها کنار مي رود و واقعيت حوادثي که برزمين گذشته است، پديدار ميگردد.
12- برپا شدن دادگاه عدل الهي را توضيح دهيد.
با آماده شدن صحنه قيامت، رسيدگي به اعمال آغاز مشود. ابتدا کتابي قرار داده مي شود که در آن کتاب، همه ي اعمال انسانها از کوچک و بزرگ ثبت است. مردم اعمال خود را در آن کتاب مي يابند و گناهکاران ميگويند اين چه کتابي است که هيچ کار کوچک و بزگي را از قلم نينداخته و همه را به حساب آورده است.
13- حضور شاهدان و گواهان را توضيح دهيد.
پيامبران و امامان همان گونه که در دنيا ناظر و شاهد بر اعمال بودند در دادگاه عدل الهي هم شاهد ما هستند و معيار سنجش اعمال ديگران مي باشند و بهترين گواهان قيامتند چون ظاهر و باطن اعمال انسانها را ديده اند و از هر خطايي مصون اند.
14- شاهدان روز قيامت چه کساني هستند؟
پيامبران - امامان پيامبر اکرم - فرشتگان الهي - اعضاي بدن انسان
15- بدکاران در روز قيامت جهت نجات از مهلکه چه اقدامي ميکنند وپس از آن چه اتفاقي مي افتد؟
سوگند دروغ ميخورند تا شايد از اين مهلکه نجات يابند و خداوند بر دهان آنان مهر خاموشي ميزند و اعضا و جوارح آنها به اذن خداوند شروع به سخن ميکنند و عليه صاحب خود شهادت ميدهند.
16- قضاوت بر معيار حق را توضيح دهيد.
پس از آماده شدن صحنه قيامت و حضور شاهدان، اعمال، افکار و نيت هاي انسان در ترازوي عدل پروردگار سنجيده مي شود. معيار و وسيله ي سنجش اعمال، حق است؛ يعني، به ميزاني که اعمال مشتمل بر حق و عدل باشد، ارزشمند و سنگين است، در غير اين صورت، سبک خواهد بود و وزني نخواهد داشت و چون اعمال پيامبران و امامان عين حق و حقيقت است، معيار و ميزان سنجش اعمال سايرين قرار ميگرد. هرچه عمل انسان به راه و روش آنان نزديک تر باشد، ارزش افزون تري خواهد داشت.
17- دادن نامه اعمال را توضيح دهيد.
نامه ي عمل نيکوکاران را به دست راست و نامه ي عمل بدکاران را به دست چپ آنها ميدهند. نامه ي عمل انسانها با نامه ي ثبت شده در دنيا تفاوت اساسي دارد. نامه ي اين دنيا، صرفاً گزارشي از عمل است که به صورت کلمات و نوشته در آمده اما نامه عمل انسان به گونه اي است که خود عمل و حقيقت آن را در بردارد. از اين رو تمام اعمال انسان در قيامت حاضر مي شوند و انسان عين اعمال خود را مي بيند. کارهاي خوب با صورتهاي بسيار زيبا و لذت بخش تجسم مي يابند و کارهاي بد با صورت هاي بسيار زشت و وحشت زا و آزار دهنده مجسم مي شوند.
18- خصوصيت خاص نامه عمل انسان چيست؟
نامه عمل انسان به گونه اي است که خود عمل و حقيقت آن را در بردارد. کارهاي خوب با صورتهاي بسيار زيبا و لذت بخش تجسم مي يباند و کارهاي بد با صورت هاي بسيار زشت و وحشت زا و آزار دهنده مجسم مي شوند.
19- امام صادق(ع) درباره آشنايي با نامه ي عمل انسانها چه مي فرمايد؟
خداوند متعال « به ياد او » مي آورد؛ لذا هيچ چشم برهم زدن و گام برداشتن و سخن و عملي نيست که به ياد نياورد؛ چنان که گويي در همان لحظه انجام داده است.
درس نهم دینی دوم - 89
1-جهنم چند درب دارد؟
2- آتش جهنم نتيجه چيست؟
3-هنگاميکه کافران به جهنم افکنده ميشوند به آنها چه گفته ميشود؟
4-ماموران عذاب چگونه اند؟
5-دوزخيان پس از مشاهده عذاب چه ميگويند؟
6-پاسخ خداوند به دوزخيان چيست؟
7-دوزخيان چه کساني را مقصر ميدانند؟
8-شيطان به دوزخيان چه ميگويد؟
9-نگهبانان جهنم به دوزخيان چه ميگويند؟
10-دوزخيان براي تخفيف در عذاب به چه کساني روي ميآورند؟
11- جايگاه گناه کاران کجاست؟
12- جايگاه نيکوکاران کجاست؟
13-بهشت چند درب دارد؟
14-دربهاي بهشت مخصوص چه کساني هستند؟
15-برخورد نگهبانان بهشت با نيکوکارن چگونه است؟
16-نيکوکاران به محض ورود به بهشت چه ميگويند؟
17-آيا درجه بهشتيان يکسان است؟
18-رسول خدا درمورد درجات بهشت چه ميفرمايد؟
19- خصوصيات بهشت را بنويسيد.
20-بالاترين مرتبه نعمت هاي بهشت چيست؟
21-آيا بهشتيان با خداوند صحبت ميکنند و با چه جمله اي مترنم اند؟
22- بهشت براي بهشتيان چگونه سراي است؟
23-خصوصيات نعمت هاي بهشتي چيست؟
24- زنان و مردان بهشتي چگونه اند؟
25-برترين مقام بهشت چيست؟
26-بهشت و جهنم آثار چيست؟
27-رابطه ميان عمل و جزاي آن چند گونه است؟
28- رابطه پاداش و کيفر براساس قرارداد را توضيح دهيد.
29-پاداش و کيفر که محصول خود عمل است را توضيح دهيد.
30- صورت حقيقي اعمال را توضيح دهيد.
31- هر عمل چند جنبه دارد؟ توضيح دهيد.
32- نقش عمل ما چند گونه است؟
32- قرآن کريم در مورد اعمال انسان در قيامت چه مي فرمايد؟
33-در قيامت تصوير عمل ما نشان داده مي شود يا خود عمل؟
34-نصايح رسول خدا در مورد انتخاب همنشين چيست؟ (عمل انسان)
سؤالات درس دهم دین و زندگی2 سال1391- 1390
1- چرا باید برخدا توکل کرد؟مگر خداوند دارای چه ویژ گی هایی است؟
خدای که زنده است و نمی میرد – از گناهان بندگان آگاه است. (فرقان/58)چون خداوند زنده است که نمی میرد و خداوند آفریننده زمین و آسمانهاست و اگر خداوند بخواهد ثواب یا ضرری به کسی برساند کسی نمی تواند مانع آن شود .(زمر/38)
2- چرا بر غیر خدا نمی توان توکل کرد؟
چون غیر خدا کسی توانایی رفع ضرر یا رساندن منفعت به کسی را ندارد.(زمر/38)
3- برای رسیدن به تصمیم صحیح بهتر است چه کار کنیم؟
مشورت کردن در کارها با کارشناسان بعد توکل کردن( آل عمران/159)
4- توکل یعنی چه؟
توکّل برخدا به معنای اعتماد به خداوند و سپردن نتیجه ی کارها به اوست.
5- چرا انسانی که به خدا توکل می کند می تواند به آینده امیدوار باشد؟
انسان متوکّل خداوند را تکیه گاه مطمئن خود می یابد و در عین عمل به وظایف ، امورش را به او واگذر می کند . او می داند که در صورت انجام وظیفه ، هر نتیجه ای به دست آید، به مصلحت اوست، گر چه خود بدان مصلحت آگاه نباشد.
6- چه رابطه ای میان توکل خالصانه و برآورده شدن حاجات وجود دارد؟
توکّل کردن فقط به معنای گفتن جمله ی (( خدایا ، بر تو توکّل می کنم )) نیست بلکه انسان باید درقلب خود بر خدا توکّل کند و واقعاً او را تکیه گاه خود ببیند . اگر این گونه باشیم، خداوند کارهای ما را به بهترین وجه چاره خواهدکرد و آن چیزی را که حقیقتاً به نفع ماست پیش خواهد آورد .خداوند آینده هایی را می بیند که ما نمی بینیم و به مصلحت هایی توجه دارد که ما درک نمی کنیم.گاهی چیزهایی را به نفع خود می پنداریم در حالی که به ضرر ماست، یا اموری را به ضرر خود می دانیم در حالی که به نفع ماست. بنا براین شایسته است که با اخلاص بر خدا اعتماد کنیم و بدانیم که هیچ قدرتی در جهان مانع چاره سازی خدا نیست .
7- شرایط توکل حقیقی کدام اند ؟ (اندیشه و تحقیق صفحه109)
انسان مسئولیت و وظیفه ی خود را به خوبی انجام دهد، یعنی فکر و اندیشه ی خود را به کار گیرد، با دیگران مشورت کند، بهترین راه ممکن را انتخاب نماید و با عزم و اراده ی محکم برای رسیدن به مقصود تلاش کند.
8- با توجه به آیات، روایات و توضیحات درس، آثار و فواید توکّل را ذکر کنید . (اندیشه و تحقیق صفحه109)
1- شخص توکبل کننده با عزم و اراده ی محکم وظایف خودش را به خوبی انجام می دهد و در انجام تکلیف سستی و کوتاهی نمی کند.
2– شخصی که به خدا توکل کند خداوند او را با نیروهای غـیبی یاری می کند.
3- کسی که به خدا توکل کرده و در انجام کاری موفق شده مغرور نمی شودبلکه شاکر است و اگرهم شکست بخورد
نا امید نمی شود.
9- چه رابطه ای میان ((عزم)) و ((توکّل)) وجود دارد؟(اندیشه و تحقیق صفحه109)
توکّل وقتی معنا دارد که انسان مسئولیت خود را به خوبی انجام دهد و باعزم و اراده محکم برای رسیدن به مقصود تلاش کند.
10- آیا توکّل ، سبب تنبلی می شود یا تحرّک؟ چرا ؟ از آیه ی159آل عمران کمک بگیرید. (اندیشه و تحقیق صفحه109)
تحرّک، زیرا توصیه شده است که انسان پس از گرفتن تصمیم با توکل بر خدا آن کار را انجام دهد چرا که خدا آنانی که بر او اعتماد کرده اندو می کنند دوست دارد و یاری می کند.
سؤالات درس یازدهم دین و زندگی2 سال1391- 1390
1- مردم بر دو دسته اند : گروهی خدا را دوست دارند.گروهی چیزهای دیگر را همتای خدا می گیرند و دوست دارند آنها را مانند خدا(بقره/165)
2- لازمه ی دوستی با خداوند پیروی و تبعیت از پیامبراست.(آل عمران/31)
3- نمی شود کسی خدا را دوست داشته ولی با دشمنان او دوستی کند . (مجادله/22)
4- حضرت ابراهیم (ع) و کسانی که به او اقتدا می کنند ،همواره از کسانی که غیر خدا را می پرستند و از آن چه که آنان می پرستند بیزاری می جویند و اعلام برائت می کنند.(ممتحنه/4)
5- میان کسانی که با خدا دوستی می ورزند و کسانی که دشمنان خدا هستند، برای همیشه رابطه ی دشمنی برقرار است، مگر آن که آنان از دشمنی با خدا دست بردارند. (ممتحنه/4)
6- چه رابطه ای میان محبت و کارهای انسان وجود دارد؟
7- چه رابطه ای میان ایمان به خدا و محبت الهی وجود دارد؟
آن کس که به خدا ایمان دارد و محبّت او را در قلب خود جای داده است، به میزانی که ایمانش اوج می گیرد و محبّتش فزون تر و عمیق تر می شود ، احساس حیاتی دوباره می کند و شور و شوقی فرح بخش وجودش را فرا می گیرد.
8- عشق و محبّت الهی چه تأثیری بر وجود انسان می گذارد؟ توضیح دهید.
عشق و محبّت الهی افسردگی، خمودی،ترس و جُبن را از بین می برد و نشاط ، تحرّک ، شجاعت و قدرت می بخشد. سنگین و تنبل را چالاک و زرنگ،بخیل را بخشنده ، کم طاقت و ناشکیبا را متحمّل و شکیبا می کند و بالاخره آدمی را از خودخواهی و نفع پرستی بیرون آورده و به ایثار و از خودگذشتگی می رساند؛ همّت و اراده را قوی ، غلّ و غش ها را پاک و اندیشه را خلّاق می کند. خلاصه ، عشق به خدا چون اکسیری است که مرده را حیات می بخشد و زندگی حقیقی به وی عطا می کند.
9- آثار محبّت به خدا را نام ببرید؟
1- پیروی از خداوند 2- دوستی با دوستان خدا 3- بیزاری از دشمنان خدا 4- مبارزه با دشمنان خدا
10- آیا این توجیه با کلام خدا سازگار است که بگوید آنچه اهمیت دارد درون و باطن انسان است؟
این توجیه، با کلام خدا سازگار نیست .خداوند می فرمایداگر مرا دوست دارید و اگر محبت من در قلب شما قرار گرفته ، شایسته است از دستورات من پیروی کنید.چگونه ممکن است کسی به دیگری اظهار ارادت وعلاقه ی قلبی کند امّا برخلاف خواسته ی او عمل نماید ؟
11- دین چیست؟
خواسته و فرمان خداوند، یعنی ((دین ))، همان برنامه ی سعادت و راه رستگاری و کمال ماست . او نیازی ندارد تا به ما فرمان دهد و نیازش را برطرف کند .خداوند، در فرمان هایش فقط و فقط به مصلحت ما نظر دارد.
12- دوستی ومحبت با دوستان خدا چه آثاری در وجود انسان دارد؟
وقتی محبّت خداوند در دلی خانه کرد، آن دل محبّت همه ی کسانی را که رنگ و نشانی از او دارند، در خود می یابد و به مقداری که این رنگ و نشان بیش تر و قوی تر باشد، علاقه و محبّت نیز فزون تر می شود.
13- منظور از جمله ((لااله الا الله ))چیست؟
جمله ی ((لااله الا الله ))مرکّب از یک نفی و یک اثبات است: ((نه)) به هر چه غیر خدایی است و((آری)) به خدای یگانه
به میزانی که دوستی با خدا عـمیق تر باشد نفرت از باطل هم عـمیق تر است.
14- دینداری بر چند پایه استوار است؟نام ببرید.
دینداری بر دو پایه استوار است: تولّی( دوستی با خدا ) و تبرّی( بیزاری از باطل)
15- برای تقویت دوستی خود با خداوند ، از چه راه هایی می توان کمک گرفت؟
1- پیروی کردن از دستورات خداوند و انجام اعمال مذهبی 2- یاری نمودن بندگان خوب خدا 3- بیزاری و تنفر از دشمنان خدا
16- برای تقویت بیزاری از باطل و بی تفاوت نبودن در مقابل باطل صفتان چه می توان کرد؟( اندیشه و تحقیق صفحه ی123)
باید قلبش را خانه ی خدا کند و شیطان و امور شیطانی را از دل بیرون کند.
17- چگونه می توان دریافـت که دردوستی با خدا و دشمنی با بدی ها صادق هستیم؟
خداوند می فرماید: اگر مرا دوست دارید و اگر محبّت من در قلب شما قرار گرفته ، شایسته است از دستورات من پیروی کنید. پس هنگامی که از دستورات خدا پیروی کردیم متوجه می شویم که در دوستی با خدا و دشمنی با بدی ها صادق هستیم.
سؤالات درس دواز دهم دین و زندگی2 سال1391- 1390
1- خداوند ، زینت های جهان را بر بندگانش حرام نکرده است .(اعراف/32)
2- مؤمنان باید از روزی هایی که از راه درست و پاک به دست آورده اند، استفاده کنند .(اعراف/32)
3- زینت ها و روزی های پاک در آخرت ، اختصاص به مؤمنان دارد.(اعراف/32)
4- آن چیزهایی که خداوند بر مؤمنان حرام کرده است، عبارتند از : کارهای زشت ظاهری و باطنی ، گناه ، سرکشی به ناحق ،شرک به خدا ، بهتان و افترا بستن به خدا(اعراف/32)
5- خداوند ، پوشش را برای دو هدف قرار داده است: الف:انسان را از ناپسندی ها حفظ کند و مایه ی عفاف باشد .
ب: زینت و زیبایی( اعراف/26)
6- اگر انسان لباس تقوی را بر خود بپوشاند، خواهد توانست پوشش و لباس ظاهری را مراعات کند و حفظ نماید.(اعراف/26)
7- حدیثی از پیامبراکرم (ص) در مورد فضیلت و آراستگی بنویسید.
لباس سفید و روشن بپوشید که پاک تر و پاکیزه تر است.
8- حدیثی ازامام علی (ع) در مورد فضیلت و آراستگی ظاهر بنویسید.
آراستگی از اخلاق مؤمنان است.
9- امام صادق (ع) در مورد فضیلت و آراستگی ظاهر چه فرموده اند؟
خداوند زیبایی و آراستگی را دوست دارد و از نپرداختن به خود و خود را ژولیده نشان دادن بدش می آید .
10- پیشوایان دینی رعایت آراستگی را در چه مواردی توصیه کردند؟(توصیه پیشوایان به آراستگی چه ابعادی را شامل می شود؟)
شامل زمان حضور در خانواده ، و از آن مهم تر، زمان عبادت نیز می شود .استفاده از عطر، شانه زدن موها ، پوشیدن لباس روشن و تمیز و پاک بودن تمامی بدن،از توصیه های مهم آنان هنگام عبادت است.تکرار دائمی نماز در شبانه روز ، این آراستگی و پاکی را در طول روز حفظ می کند و زندگی را پاک و باصفا می سازد.
11- چه تناسبی میان ظاهر و باطن انسان در آراستگی وجود دارد؟( چه تفاوتی و نسبتی میان آراستگی ظاهر و باطن وجود دارد؟)
ظاهر هر کس تجلّی اندیشه و باور اوست و اندیشه ها ، اخلاق و روحیات ، اعمال و ظواهر را می سازند و شکل می دهند.مثلاً آن کس که نظم و برنامه ریزی را قبول دارد، اگر واقعاً به آن ایمان و باور داشته باشد،دست به برنامه ریزی می زند و هر کاری را در زمان خاص خود انجام می دهد.
12- بین آراستگی ظاهری و عفاف چه رابطه و نسبتی برقرار است؟ توضیح دهید.
عفاف یک حالت روحی و فضیلت اخلاقی است که سبب می شود انسان اندام ظاهری خود را وسیله ی خودنمایی و جلب توجه دیگران قرار ندهد و اجازه ندهد ناپاکان از او سوء استفاده کنند.انسان عـفیف حیا دارد از این که دیگران به خاطر بدنش به او توجه کنند و به تحسین و تمجید وی بپردازند.
13- حدیثی از امام صادق (ع) در مورد آراستگی ظاهری و عـفاف بیان کنید.(حدیثی از امام صادق در مورد پوشش بنویسید.)
لباس نازک و بدن نما نپوشید؛زیرا چنین لباسی نشانه ی سستی و ضعـف دین است.
14- حدیثی از امام علی (ع) در مورد پوشش بیان کنید.
بپرهیز از این که خود را برای دیگران بیارایی و با انجام گناه به جنگ با خدا برخیزی.
15- چرا وجود عـفاف در زنان و دختران از جلوه زیباتر و برتر برخوردار است؟
زن ، مظهرجمال خلقت است و این زیبایی هم در باطن و هم در ظاهر او متجلّی است.احساسات لطیف زن که بیانگر زیبایی های درونی وی می باشند وهمچون سایه ی رحمت الهی،آرامش بخش کانون گرم خانواده است،ب زیبایی ظاهر او عجـین شده است.
از سوی دیگر،زن کانون((عفاف))خانواده است.همواره ندایی درونی او را به پاکی و پاکدامنی فرا می خواند.گویا روح بزرگ او نمی پسندد که بازیچه ی خواسته های پست و حقیرناپاکان شود.از این رو می کوشدآراستگی اودر جامعه به گونه ای باشد که گوهر زیبای وجودش از نگاه نا اهلان دور بماند و روح بلندش تحقیر نشود .
16- عزت به چه معنی است و عزت نفس یعنی چه؟
عزت در مقابل حقارت و ذلّت قرار دارد.انسان عزیز در خود عظمت و صلابتی می یابد که موجب می شود حقارت و پستی را نپذیرد و تن به شکست و زبونی ندهد.
17 – تفاوت انسانها را در استفاده از خلاقیت های ذاتی خود توضیح دهید.(تفاوت انسان ها را در مورد اظهار وجود کردن بیان کنید.)
نوجوانی که می کوشد با نشان دادن استعدادخود در یک رشته ی ورزشی یا خلق یک اثر هنری یا کار مؤثردر یک کارگاه صنعـتی،تحسین دیگران را برانگیزد و اعـتماد آنان را جلب کند،با آن فردی که با لباسی نامناسب یا آرایش غیرمعمولی یا به کاربردن کلامی تند و نابجا یا گذاشتن سیگاری بر لب اظهار وجود می کند، بسیارمتفاوت است . این شخص به طور ناخودآگاه ضعف روحی خود را به دیگران نشان داده و آن دیگری ارزش های وجودی خود را به زیبایی هرچه تمام ترآشکار کرده است .
18- چه تفاوتی میان آراستگی و خودنمایی ظاهری است؟(اندیشه و تحقیق صفحه ی132)
انسان عفیف آراسته است بگونه ای که جسم او سبب جلب توجه دیگران قرار نمی گیرد امّا هرقدر رشته های عـفاف در روح انسان ضعیف شود نوع آراستگی بخصوص آراستگی در پوشش تغییر می کند و جنبه خودنمایی پیدا می کند.
19- چگونه با خودنمایی عزت نفس آدمی لکّه دار می شود؟(اندیشه و تحقیق صفحه ی132)
عزّت درمقابل ذلت و حقارت قرار می گیرد خودنمایی باعث حقارت و ذلّت است که به تحقیر فرد منجر می شود و سبب جلب توجه نگاه های آلوده قرار می گیرد.
20- حضرت مریم (س) وحضرت یوسف (ع) دو مظهر عفاف اند که سرگذشت آنان در قرآن کریم ذکر شده است.با مراجعه به سوره ی مریم(آیات18تا33) و سوره ی یوسف (آیات 21تا54)، جلوه های عـفـت و پاکدامنی را بیان کنید. (اندیشه و تحقیق صفحه ی132)
حضرت مریم(س) در ایمان به حدی رسیده بود که فرشتگان برایش طعام بهشتی می آوردند و حضرت زکریا که پیامبر هم عصر ایشان بودند به مقام حضرت مریم(س)غـبطه می خورد.حضرت مریم (س) که در پاکدامنی اسوه بودند بنا به امر خداوند بدون اینکه ازدواج کرده باشند و مردی با او آشنا باشد باردار شد.هنگامی که حضرت مریم دلیل این امر را پرسیدند وحی آمد که این دلیلی بر توانایی خداوند باشد تا دیگران با دیدن تو و فرزندت مسیح ایمان آورند.
حضرت یوسف (ع) هم هیچ گاه فریب زلیخا را نخورد و از حریم عـفت و پاکدامنی خارج نشدند. هنگامی که زلیخا از او کام خواست ایشان دست رد به سینه ی او زدند.زلیخا هم به خاطر تلافی کردن توطئه ای چید و حضرت یوسف(ع) را به زندان افکند . ولی حضرت یوسف(ع) هیچ گاه سکوت نکرد و تسلیم نگردید .
سؤالات درس سیزدهم دین و زندگی2 سال1391- 1390
1- آیا درقرآن کریم درباره ی عـفاف و حجاب دستورخاصی وجود دارد؟
بله خدای متعال، در قرآن کریم هم برای مردان و هم برای زنان وظایف خاص وروشنی تعیین کرده است، که عبارتنداز:
الف- وظیفه ی مردان است که چشم خود را کنترل کنندواز نگاه به زنان نامحرم خودداری کرده و دامان خود را از گناه نگه دارند.
ب- زنان نیز مانند مردان وظیفه دارند که ازنگاه به نامحرم خودداری کنند و دامان خود را از گناه حفظ نمایند.
ج- استفاده از زینت و زیورآلات نباید به گونه ای باشد که توجه نامحرمان را به خود جلب کند.
د- زنان باید حجاب خود را به گونه ای تنظیم کنند که علاوه بر موی سر، گریبان و گردن آن ها را هم بپوشاند.
2- حدیثی از رسول خدا (ص) در مورد نگاه به نامحرم و حرمت آن را بیان کنید.
نگاه به نامحرم تیری زهرآلود از ناحیه ی شیطان است.هرکس به پاس حرمت الهی آن را ترک کند،خدا ایمانی به او می دهد که شیرینی آن را در دل احساس می نماید.
3- از تأمل در آیه ی 59 سوره ی احزاب چه مطالبی می فهمیم؟(حدودحجاب را بیان کنید.)
الف- زنان مسلمان از همان ابتداموی سر خود را می پوشاندند ولی با حدود آن آشنا نبودند.لذا خداوند به آنان دستور می دهد روسری ها و پوشش هایشان را به خود نزدیک کنند تا اطراف صورت و گریبان آنان نیزپوشیده شود.
ب- این پوشش سبب می شود که زن به عـفاف و پاکی شناخته شود و افراد بی بندوبار اسیر هوی و هوس خود هستند، به خود اجازه ی تعرّض به او را ندهـند.
4- آیا اسلام نحوه و شکل پوشش را معین کرده است؟
بله اسلام،ضمن پذیرش این تنوع و گوناگونی،مردان را موظف کرده لباسی بپوشند که وقار و احترام آنان حفظ شود و
با ارزش های اخلاقی جامعه هماهنگ باشد.بنابراین پوشیدن لباسی که آنان را نزد مردم انگشت نما کند یا وسیله ی جلب توجه زنان نامحرم قرار گیرد، حرام است.
5- اسلام برای نحوه و شکل پوشش زنان چه شروطی را تعیین کرده است؟
1- تمام بدن خود را، به جز صورت و دست ها تا مچ،از نامحرم بپوشانند.
2- پوشش آنان نباید چسبان و تحرک کننده باشد.
6- چه زنانی، محرم مردان هستند؟
الف:محارم نسبی که سبب خویشاوندی نَسَبی محرم هـستند:
1- مادر و مادربزرگ 2- خواهـر و بچه ها و نوه های خواهـر 3- دختر و نوه های دختر 4- دختر برادر و نوه های او
5- عمه وعمه ی پدر و مادر 6- خاله و خاله ی پدرومادر 7- نوه های دختری پسر
ب:محارم سببی که به سبب ازدواج محرم می شوند:
1- مادرزن و مادربزرگ او 2- زن پسر(عروس)
7- چه مردانی محرم زنان هستند؟
الف:محارم نسبی که سبب خویشاوندی نَسَبی محرم هـستند:
1- پدر و پدربزرگ 2- برادـر و بچه ها و نوه های او 3- پسر و نوه های پسر 4- پسر برادر و نوه های او
5- عمو وعموی پدر و مادر 6- دایی و دایی پدرومادر 7- نوه های پسری دختر
ب:محارم سببی که به واسطه ی ازدواج محرم می شوند:
1- پدرشوهر و پدربزرگ او 2- شوهردختر
8- چرا میان پوشش زنان و مردان تفاوت وجود دارد؟
چون خداوند زنان را بیش از مردان از نعمت زیبایی بهره مند کرده و همین نعمت را پشتوانه ی مهمی برای ازدواج زن و مرد و تحکیم خانواده قرارداده است.زن به شکرانه ی این نعمت، باید اولاً در حفظ زیبایی و طراوت خود بکوشد؛ ثانیاً از این نعمت برای استحکام بنیان خانواده بهره ببرد. اما جلوه گری در عرصه ی جامعه و در مقابل نامحرمان، سرانجامی جز گسترش روابط نامشروع و افزایش طلاق و جدایی نخواهد داشت.
9- آیا حجاب زنان ، موجب سلب آزادی و کاهش حضور آنان در جامعه می گردد؟
خیر پوشش زنان ، نه تنها آزادی و حضور مؤثرآنان در جامعه را سلب نمی کند بلکه بنا به فرموده ی قرآن کریم ، فعّالیّت های مؤثر،مفید و بدون زیان آنان را ممکن می سازد ، سلامت اخلاقی جامعه را بالا می برد، حریم و حرمت زن را حفظ می کند و آرامش روانی او را افزایش می دهـد.
10- برای حضور سالم و عزّتمند در جامعه ، چه پیشنهادهایی برای مردان و زنان دارید؟( اندیشه و تحقیق صفحه ی143)
1- از اختلاط و روابط آزاد پرهیزکنند. 2- در مواردی که رویارویی زن و مرد لازم و ضروری باشد ،مواظب گفتار و رفتار و کردارخود بوده و رفتار کاملاًجدی و متین داشته باشند. 3- هم مرد و هم زن ،عفت اخلاقی را مراعات کنند و حریم حیا و تقوی را زیر پا نگذارند.
11- با این که پوشش بدن و حتی موی سر در دین حضرت مسیح (ع) یک امرپسندیده است،برخی جوامع مسیحی نسبت به این موضوع بی توجه اند. به نظر شما ، علّت آن چیست؟ ( اندیشه و تحقیق صفحه ی143)
علّت آن است که در این جوامع پای بندی به تعالیم دینی کمتر شده است در نتیجه پوشش عمومی جامعه نیز وضع نامناسبی پیدا کرده است.
|
سؤالات درس چهاردهم دین و زندگی2 سال1391- 1390
1- چه شباهتی بین سرنشینان کشتی و مردم یک جامعه است؟
ج) 1- همه مقصدواحدی دارند. 2- همه خدای واحدی دارند که به اواعتماد کرده و هدایتش راپذیرفته اند. 3 – همه مسئولیت مشترک دارند. 4- حالات روحی افراد بریکدیگر مؤثر است. 5- افراد حق ندارند که در راه رسیدن به هدف هرگونه میل داشته باشند رفتار کنند.
2- چه مسئولیت مشترکی برعهده ی هریک از افرادجامعه می باشد؟
* 3- آیا هر فردی می تواند به میل خود مقصدی برای کشتی اجتماع تعیین کند.
ج- خیر چون کشتی نمیتواند درآن واحدچند جهت متفاوت را دنبال کند.
*4- آیا هر فردی به بهانه ی استقلال در مسائل شخصی ، می تواند بگوید«من هر طور که میل دارم زندگی می کنم و انتخاب های من ارتباطی به دیگران ندارد؟»
ج) خیراختصاصی بودن جا و برخی وسایل دیگر این حق را به کسی نمی دهد که هرطوری که میل دارد از آن استفاده کند.
*5- آیا هر کس به بهانه ی نفع شخصی می تواندبگوید «من فقط برای رفاه و سعادت خود تلاش می کنم و کاری به دیگران ندارم.»؟
ج- خیر حالات روحی و اخلاقی افرادمانند ترس یا شجاعت ،ناامیدی یاامیدواری افراد در لحظه های خطر بر دیگران تأثیر دارد و سرنوشت همه ی ساکنان را تغییر می دهد.
*6 – ارتباط و تأثیر گذاری اعضای جامعه برهم عمیق تر است یا سرنشینان یک کشتی؟
ج- جامعه
7- عامل اصلی وحدت جامعه ی اسلامی هدف و مقصد مشترک است.(آل عمران/103)
8- افراد جامعه ی اسلامی مسئول رفتارهای یکدیگرند زیرا خداوند آن ها را مسئول هم ولی و سرپرست قرار داده است.(توبه/71)
9- برای انجام این مسئولیت باید یکدیگر را دعوت به خیر و نیکی نمایند.(آل عمران/103)
10- هم چنین ، برای انجام این مسئولیت بایدیکدیگر را امر بمعروف ونهی ازمنکرکنند.(آل عمران/104)
11- درصورتی جامعه اسلامی یک جامعه ی نمونه می شود که به خدا ایمان داشته باشند و امر به معروف و نهی از منکر کنند.(آل عمران/110)
12- با انجام این مسئولیت هاست که کشتی جامعه ی اسلامی به هدف و مقصد می رسد.(آل عمران /103)
13- یکی از عواملی که سبب می شود جامعه ی اسلامی از رحمت خداوند دور شود، ترک(انجام ندادن)امر به معروف و نهی از منکراست.(توبه/71)
14- دعوت به خیر و نیکی چه اثری بر جامعه اسلامی می گذارد؟توضیح دهید.
ج- این دعوت، هم سلامت جامعه را دوام می بخشد و هم به تعالی آن کمک می کند و هم به عنوان پیش گیری ، مانع گسترش گناه می شود و نیاز به درمان را که همان وظیفه ی دوم است ، کم می کند.
14- حدیثی از امام صادق (ع) در مورد دعوت به خیر و نیکی بیان کنید.
ج- دعوت کننده ی مردم باشید امّا نه با زبان، بلکه با پارسایی، تلاش، نماز و نیکی ، که این رفتارها خود دعوت کننده هستند.
15- رسول خدا(ص) در مورد امر به معروف و نهی از منکر چه می فرماید؟
ج- هرکس به کار نیکی امر یا از کار بدی باز دارد یا مردم را به خیر راهنمایی کند یا به نحوی موجبات تشویق آن ها را فراهم سازد،در آن عمل خیر سهیم و شریک است و همچنین، هرکس امربه کار بد کند یا دیگران را بدان راهنمایی و تشویق نماید، اونیز در آن بدی شریک است.
16- شرایط انجام امر به معروف و نهی از منکر را نام ببرید.
ج)کسی که می خواهد امربه معروف و نهی از منکر کند، باید: 1- بداند چیزی را که شخص ترک کرده و انجام نداده، از واجبات است و یا آنچه را انجام داده از محرمات است. 2- بداند که شخص گناهکار تصمیم داردگناه خود را ادامه دهد.پس اگر نداندیا گمان کند یا احتمال بدهد که تکرار نمی کند، امر به معروف یا نهی از منکرواجب نیست. 3- احتمال بدهد که فلان روش برای امر و نهی او مؤثرواقع می شود و اگر بداند که با تغییر روش، امر و نهی او مؤثرواقع می شود، باید سعی کند روش خود را تغییر دهدتا امر به معروف و نهی از منکر دارای تأثیرباشد. مثلاًاگر توضیح دادن مؤثر نبود،می توان روش را عوض کرد. مثلاً کتاب مناسب معرفی کرد یا از فردی که با اطلاع تر است کمک گرفت. 4- بداند که امر و نهی او مفسده ای نیست. پس اگر بداند یا احتمال بدهد که از این طریق امرونهی او ضرر جانی یا آبرویی یا مالی قابل توجه دارد، باید روش دیگری پیش گیرد.
15- مراحل امر به معروف و نهی از منکر را بنویسید.
ج- مرحله ی اوّل:با شخص گناهکار طوری رفتار شود که بفهمد این رفتار به خاطر گناه او بوده است؛مانند این که از او روی بگردانیم یا به او اخم کنیم. مرحله ی دوم:با زبان،او را امر یا نهی کنیم و اگر احتمال می دهیم با موعظه و نصیحت از گناه دست برمی دارد، لازم است به همین اکتفا کنیم.در موعظه و نصیحت می توان از شیوه های مختلف تربیتی و استدلال و نطق بهره بردتا میزان تأثیرگذاری افزایش یابد و شخصِ گناهکار به عواقب و نتایج عمل خود بهترپی ببرد. مرحله ی سوم: او را از انجام حرام باز داریم یا به واجب وادار کنیم. این مرحله برای زمانی است که بدانیم راه دیگری وجود ندارد.البته انجام این مرحله در جامعه ،در حوزه ی مسئولیت های حاکم اسلامی و مشروط به اجازه ی اوست.
16- توصیه های امام خمینی(ره) در مورد کسانی که امر به معروف و نهی از منکر می کنندرا بنویسید.
ج- کسی که امر به معروف و نهی از منکر می کند، موظف است:1- در انجام آن، مرتکب گناهی- ماننددروغ،توهین و تحقیر- نشود. 2- مانند طبیبی مهربان رفتار کند. 3- مصلحت مخاطب را رعایت کند. 4- از خود خواهی و خودستایی بپرهیزد. 5- قصدش تنها رضای خدا باشد. 6- خود را منزّه از گناه و برتر از گناهکار نبیند. 7- اگر بداند و یا احتمال دهد که امر و نهی از منکر با تکرار، مؤثرواقع می شود، بایدآن را تکرار کند.
17- با تفکر در آیات درس، ثمرات امر به معروف و نهی از منکر را به دست آورید.(اندیشه و تحقیق صفحه ی159)
ج- به وسیله امر به معروف و نهی از منکرامنیت در جامعه برقرار می گردد.کسب و کار مردم حلال و حقوق مردم تأمین می شود و در سایه ی آن آبادانی به وجود می آید.و از دشمنان انتقام گرفته می شود و کارها رو به راه می گردد.
18- کدام خیرها و خوبی هاست که نیاز به دعوت به آن ها را بیش تر احساس می کنید؟بهترین راه دعوت دیگران به کارهای خوب چیست؟راه حل عملی شما کدام است؟( اندیشه و تحقیق صفحه ی159)
ج-اقامه ی نماز،رعایت حجاب، اهتمام به امورمسلمین، برقراری عدالت ـــــ بهترین راه دعوت دیگران به کارهای خوب،دعوت عملی(عمل کردن خودبه این امور) است.ـــــ راه حل عملی این است که خودمانعامل باشیم و متولیان به جای حرف زدن و شعاردادن عمل کنند.
19- یکی از مصادیق کارهای خوب(معروف)در مدرسه،محله یا شهرشما را که ترک شده نام ببرید و راه های پیشنهادی برای انجام دادن آن را بیان کنید.( اندیشه و تحقیق صفحه ی159)
ج- اقامه ی نماز، اوّل باید خودمان عمل کنیم و به آن اهمّیّت دهیم ، با برنامه ریزی صحیح دیگران را به آن تشویق کنیم و از هر نوع گناه و تحقیر در این کار بپرهیزیم .
20- یکی از مصادیق منکر را که در مدرسه،محله یا شهرتان بیش تر مشاهده کرده اید، نام ببرید و راه های عملی برای ترک آن را پیشنهاد دهید.( اندیشه و تحقیق صفحه ی159)
ج- غیبت کردن ، خودمان غیبت نکنیم، با گوش دادن زمینه ی غیبت را فراهم نسازیم و اگر می توانیم کسانی یا جایی که غیبت می کنند ترک کنیم.
21- در رفتار میان کشورها و ملت ها ، به خصوص قدرت های بزرگ با سایر کشورها چه منکرهایی مشاهده می کنید؟
( اندیشه و تحقیق صفحه ی159)
ج- بعضی از کشورها برای اینکه به سود بیشتری برسندکشورهای کم توان و ضعیف را استثمار می کنند و همچنین از مواداولیه و نیروهای انسانی آن ها سوءاستفاده می کنند. این کشورهای قدرتمند خود با داشتن ثروت و قدرت زیاد اجازه
نمی دهند که کشورهای دیگر به رشد علمی و تکنیکی برسند.
22- آیا می توان مبارزات ملت فلسطین را مصداقی از امر به معروف به حساب آورد؟( اندیشه و تحقیق صفحه ی159)
ج- بلی ، زیرا قیام و مبارزه در برابر ظلم و جور و جنگ در راه برقراری حکومت اسلامی و در دفاع از چنین حکومتی ، در واقع خود ((امربه معروف)) و(( نهی از منکر))است. چون هیچ ((معروفی)) در جامعه پسندیده تر از حکومت صالح و هیچ((منکری)) ناپسندتر از حکومت فاسد نیست.
سؤالات درس پانزدهم دین و زندگی2 سال1391- 1390
1- در بینش اسلامی منشأ تولید ثروت چیست؟
ج- در بینش و تفکر اسلامی ، کار خلّاق و مولّد، منشأ اصلی کسب مال ودرآمد و کلید استفاده از منابع طبیعی و خدادادی است.
2- حدیثی از رسول اکرم (ص) در مورد کار مولّد بیان کنید.
ج- هرکس به آبادکردن زمینی که بی استفاده است بپردازد و شخص دیگری در این کار بر او سبقت نگرفته باشد، آن زمین از آن او خواهد بود.
*3- نمونه هایی از کارهای کاذب را نام ببرید؟ و تأثیرآن را بر اقتصاد جامعه توضیح دهید؟
ج- کوپن فروشی – دلّالی – واسطه گری، ربا ــــ باعث عدم پیشرفت واقعی اقتصاد جامعه می شود.
*4 – برای پیشرفت و سربلندی کشور به چه کارهایی باید روآوریم؟
ج- به کارهایی که حلال باشد واسلام دستور انجام آن ها را داده باشد.
5- پول چیست ؟ در چه صورت ربا می شود؟
ج- پول وسیله ای برای مبادله ی کالاست. اگراین پول ، خودش مستقلاً مورد معامله قرار گیرد، بدون این که فایده ای در کار باشد، ربا پیش می آید.
6- چرا ربا کاذب ترین کارها شمرده می شود؟
ج- این عمل سبب می شود کسانی بدون فعّالیّت و کار به ثروت های زیادی برسند و پول که باید در جامعه گردش داشته باشد، در دست عده ای خاص متمرکز شود.گروهی هم که ناچار می شوند از چنین کسانی پول بگیرند، روزبه روزفقیرتر می گردند.
ادامه ی این کار سبب می شود که نیازمندان جامعه نیازمندتر ورباخواران حریص تر و ثروتمندتر شوند و به طبقه ای استثمارگر تبدیل شوند.
7- چرا امروزه جهان به دوقطب غنی وفقیر تقسیم شده است؟
ج- امروزه ، سرمایه داران بزرگ جهان وام هایی با بهره های سنگین به کشورهای فقیر و نیازمند می دهند و چون آن کشورها توان پرداخت پیدانمی کنند،ناچار می شوند معادن و ثروت های طبیعی خود را در اختیار آن سرمایه داران قرار دهند. به همین سبب جهان به دوقطب غنی و فقیر ، ثروتمند و گرسنه ، مسلط و زیر سلطه تقسیم شده است.
8- قرآن کریم راه درست افزایش ثروت را در چه چیزی معرفی می کند ؟چرا؟
ج- پرداخت زکات و انفاق است؛ زیرا با این کار ، جامعه از فقرنجات می یابد و روحیه ی کار و شکوفایی اقتصادی شکل
می گیرد و ثمرات و نتایج این شکوفایی به انفاق کننده باز می گردد.
9- دو عامل مهم در هر فعّالیّت اقتصادی را نام برده و شرح دهید.
ج- در هر فعّالیّت اقتصادی ، دو عامل دخالت دارد: سرمایه و کار ، با سرمایه و کار نوعی مشارکت اقتصادی به وجودمی آید و سودی که نتیجه ی این فعالیت است ، بنابر توافق قبلی ، میان صاحب سرمایه و انجام دهنده ی کار تقسیم می شود.
10- برنامه ی اسلام در مورد سرمایه و ثروت را بنویسید.
ج- برنامه ی اسلام در مورد ثروت و سرمایه ، به کار گرفتن آن در تولید و سازندگی و توسعه ورفع فاصله طبقاتی است.
آنان که ثروت و اندوخته دارند،شایسته است آن را در بستر تولید و حیات اقتصادی به کار گیرند یا با کسانی که نیازمند
سرمایه اند،شریک شوند، یا به صورت قرض الحسنه به نیازمندان بدهند تا بتوانند به کار و تولید بپردازند.
11- بانکداری را در نظام اسلامی توضیح دهید؟
ج- در نظام اسلامی، بانک کانون مشارکت کار و سرمایه و محلی است که صاحبان پول و سرمایه، ثروت خود را بدان جا
می سپارند تا در یک فعالیت اقتصادی مانند راه اندازی کارخانه ، بناکردن ساختمان و آبادکردن زمین کشاورزی به کار گرفته شود و سود حاصل از این کار میان بانک و صاحب سرمایه تقسیم شود.
12- اساس بانکداری در نظام اسلامی چیست؟
ج- اساس بانکداری در نظام اسلامی بر مشارکت بانک و افراد است. آنچه اهمیت دارد این است که بانک ها سود حاصل از مشارکت خود را عادلانه تعیین کنند تا افراد جامعه توانایی همکاری سازنده با بانک را داشته باشند.
13- نیازهای عمومی جامعه از چند راه تأمین می شود؟بنویسید.
ج- از دو راه : الف – انفاق ب- مالیات
14- چه هزینه هایی از راه انفاق پرداخت می شود؟
ج- هزینه های مربوط به تأمین زندگی نیازمندان، مساکین ، انسان های از کار افتاده ، خانواده های بی سرپرست،تحصیل طلاب ، دانش آموزان ودانشجویانی که از تمکّن کافی برخوردارنیستند، افرادمقروضی که توان پرداخت قرض خود را ندارند.
15- انفاق چندقسم است؟نام ببرید.
ج- انفاق بر دو نوع است: واجب و مستحب
16- انفاق واجب به چند صورت انجام می گیرد؟
ج- به دو صورت زکات و خمس
17- زکات در لغت و در اصطلاح شرعی به چه معنای است؟
ج- زکات در لغت به معنای پاکیزگی و رشد و نمو است و در اصطلاح شرعی به معنای دادن مقدارمعینی از مال خود به کسانی است که خداوند معین کرده است.
18- برمبنای آیه ی60سوره ی توبه چه گروه هایی مستحق دریافت زکات هستند؟
ج- برمبنای این آیه هشت گروه مستحق دریافت زکات هستند:1- فقرا 2- مساکین 3-عاملین زکات 4- تازه مسلمانان 5- برده ای که می خواهدآزاد شود 6 - بدهکاران و ورشکستگان که قادر به پرداخت بدهی خود نیستند 7- ابن السبیل (در راه مانده) 8- فی سبیل الله ( در راه خدا)
19- زکات به کدام دسته از اموال تعلق می گیرد؟
ج) 1- طلا و نقره و نقدینگی(ماننداسکناس و...) و به میزان5/2 درصد در سال 2- محصولات زراعی دیم به میزان 10 درصد درسال 3- محصولات زراعی آبی به میزان5 درصد در سال 4- دام هایی که برای پرورش یا زراعت نگهداری می شوند مانندگاو، بز، گوسفند، شتر 5- معادنی که ملک شخصی هستند به میزان20 درصد درسال 6- سبزیجات
20- در هنگام پرداخت زکات به چه مواردی باید توجه کرد؟(دو مورد)
ج) 1- زکات فقط مالیات نیست، بلکه همچون نماز ، یک عبادت است و لازم است که با نیت و قصد تقرب انجام شود.
2- زکات تنها به سود جامعه وضع نشده است، بلکه برای تکاملاخلاقی و تزکیه روحی شخص زکات دهنده نیز لازم است.
21- خمس به یک پنجم غنائم به دست آمده از جنگ تعلق می گیرد.
22- در فقه حنفی غنائم، گنج و اموال عتیقه دفن شده و معادن مشمول خمس می شوند.
23- بنابر آیه ی 41 سوره انفال خمس غنائم برای چه مقاصدی به مصرف می رسد؟
ج- یک پنج برای خدا، و برای پیامبر و برای خویشاوندان پیامبر و یتیمان و بینوایان و در راه ماندگان
24- مالیات باید در چه راههایی هزینه گردد؟
ج- علاوه بر هزینه های یک شهر هزینه هایی وجود دارد که مربوط به زندگی در یک کشور است. ساخت راه های میان شهرها و روستاها ، محافظت از جنگل ها و محیط های طبیعی ، ایجاد امنیت و مانند این ها هزینه هایی دارد که افراد کشوردر تأمین آن شرکت می کنند.
25- زکات و خمس با مالیات چه تفاوتی دارند؟آیا می توان گفت که چون خمس و زکات می دهیم ، نیازی به پرداخت مالیات نیست؟(مقایسه ی صفحه10 ویژه اهل سنت)
ج ) زکات و خمس از احکام اولیه است که شارع مقدس حکم و شرایط آن ها را بیان فرموده است ولی مالیات از احکام حکومتی است که حاکم اسلام (فقیه) با توجه به شرایط و مصالح جامعه ی اسلامی حکم و شرایط آن را تعیین می کند.
ـــ پرداخت زکات و خمس کفایت از مالیات نمی کند و هم چنین پرداخت مالیات کفایت از خمس و زکات نمی کند.پرداخت هر دو با توجه به شرایطی که دارند برای مردم واجب است خمس و زکات واجب اولیه و شرعی ، مالیات واجب ثانوی و حکومتی است.
26- با این که پرداخت انفاق بخشی از مال انسان کم می شود، چرا خداوند همین کار را موجب افزایش ثروت می شمارد؟
(اندیشه و تحقیق صفحه ی13 ویژه اهل سنت)
ج- زیرا وقتی کسی با انفاق مال خود ، فقیری را از فقر نجات می دهد، آن چنان خدمتی به جامعه می کند که شایسته ی چنین پاداشی است و خداوند نیز به آنان که در این زندگی زود گذر دنیا، رضای خداوند را بر مال دوستی و ثروت اندوزی ترجیع
می دهند و از بار غم نیازمندان کم کنند پاداش مضاعف عطا می کند وبه مالشان برکت می دهد.
27- آیات 18 سوره حدید ، 12مائده و17 تغابن را مطالعه کنید و توضیح دهید:
الف – چرا قرض بدون ربا را قرض الحسنه می نامند؟(اندیشه و تحقیق صفحه ی13 ویژه اهل سنت)
ج- چون در راه خیر و برای رضای پروردگار است آن را قرض الحسنه می نامند و منظور از ((قرض الحسنه )) در همه ی این آیات ، همان ((انفاق فی سبیل الله )) است.
ب- چه نتایجی برای قرض الحسنه بیان شده است؟(اندیشه و تحقیق صفحه ی13 ویژه اهل سنت)
آثار و نتایجی برای قرض الحسنه ذکر شده است ازجمله آن ها می توان به موارد زیر اشاره کرد:
- خداوند آن را مضاعف و چند برابر کرده و برای آن ها پاداشی پر ارزش است.
- خداوندآن ها را مشمول آمرزش خویش می گرداند.
- خداوند گناهان و بدی آنان را می پوشاند.
- آنها را در باغ هایی از بهشت وارد می کند.
سؤالات درس شانزدهم دین و زندگی2 سال1391- 1390
1- چرا یک فرد مسلمان باید روزه بگیرد؟
ج ) چون روزه مصداق کامل صبر و پایداری در برابر خواهش های دل است.
2- پیام آیات
|
سوره/آیه |
پیام آیات |
ردیف |
|
بقره/186 |
هرکس صادقانه و از صمیم قلب خدا را بخواند واز او در خواستی کند،خداوند دعای اورا اجابت می کند. |
1 |
|
بقره/186 |
اگر می خواهیم به رستگاری راه یابیم باید دعوت خدا را بپذیریم و به او ایمان آوریم. |
2 |
|
بقره /153 |
در مسیررفتن به سوی رستگاری لازم است از صبر و نماز کمک بگیریم. |
3 |
|
بقره/183 |
از مهم ترین ثمرات روزه (که یکی از مصداق های صبر است) تقوی می باشد. |
4 |
|
عنکبوت/45 |
یکی از وظایف پیامبر اکرم (ص) برپا داشتن نماز میان مسلمانان است. |
5 |
|
عنکبوت/45 |
یکی از آثار و نتایج برپاداشتن نماز دوری از گناه و زشتکاری است. |
6 |
|
عنکبوت/45 |
علاوه براین نماز ثمره ی برتری دارد که همان یادخدا است. |
7 |
3- مهمترین فواید نماز و روزه را بیان کنید.
ج) دوفایده نماز عبارتند از :1- یادخدا 2- دوری از گناه
و مهم ترین فایده ی روزه نیز عبارت است از:تقوا، پاکی و پارسایی
4- تقوا چیست؟
ج- ((تقوا)) به معنی ((حفاظت)) و ((نگهداری)) است. انسان متقی یعنی کسی که خود نگهدار است و خود را حفاظت می کند. به عبارت دیگر: انسان متقی بر خودش مسلط است،زمام و لجام خود را در کنترل و اختیار خود دارد و نمی گذارد که در پرتگاهی قرار بگیرد که با یک حرکت ِ بی جا در دره های هولناک سقوط کند.
5- چگونه تقوا را در خود به وجود آوریم که بتوانیم در مواقع خطر برخود مسلط باشیم واز گناه دوری کنیم؟
ج- در پاسخ به این سؤال ابتدا یادآور می شویم که خداوند مرتبه ی اوّلیه ی تقوا را در وجود همه ی ما انسان ها قرار داده به طوری که خوبی را دوست داریم و از بدی ها بیزاری می جوییم. امّا این مرتبه ی تقوا مانند نهالی است که برای رشد و تنومند شدن نیازمند آبیاری ورسیدگی است. در آن صورت است که انسان می تواند در برابر بادهای سهمگین گناه بایستد و مقاومت کند.
6- چگونه نماز بازدارنده ی انسان از زشتی ها و منکرات است؟
ج - اثرنمازبه تداوم و پیوستگی آن و نیز به میزان دقت و توجه ما بستگی دارد. چنان که اگر گفته شود هر کس درس بخواند،موفق می شود، طبیعتاً موفقیّت همه یکسان نیست و به نحوه وکیفیت درس خواندن آن ها بستگی دارد.
7- تعریف روزه چیست؟
ج - روزه آن است که انسان برای انجام فرمان خداوند، از اذان صبح تا مغرب از کارهایی که روزه را باطل می کند،خودداری نماید.
8- باطل کننده های روزه را بیان کنید.
ج-ده چیز روزه را باطل می کند ، که از آن جمله است: خوردن و آشامیدن عمدی ، مرتد شدن، قی کردن عمدی،بیهوش شدن در تمام روز