سؤالات درس دهم دین و زندگی2 سال1391-  1390

1- چرا باید برخدا توکل کرد؟مگر خداوند دارای چه ویژ گی هایی است؟

خدای که زنده است و نمی میرد – از گناهان بندگان آگاه است. (فرقان/58)چون خداوند زنده است که نمی میرد و خداوند آفریننده زمین و آسمانهاست و اگر خداوند بخواهد ثواب یا ضرری به کسی برساند کسی نمی تواند مانع آن شود .(زمر/38)

2- چرا بر غیر خدا نمی توان توکل کرد؟

چون غیر خدا کسی توانایی  رفع ضرر یا رساندن منفعت به کسی را ندارد.(زمر/38)

3- برای رسیدن به تصمیم صحیح بهتر است چه کار کنیم؟

مشورت کردن در کارها با کارشناسان بعد توکل کردن( آل عمران/159)

4- توکل یعنی چه؟

توکّل برخدا به معنای اعتماد به خداوند و سپردن نتیجه ی کارها به اوست.

5- چرا انسانی که به خدا توکل می کند می تواند به آینده امیدوار باشد؟

انسان متوکّل خداوند را تکیه گاه مطمئن خود می یابد و  در عین عمل به وظایف ، امورش را به او واگذر می کند . او می داند که در صورت انجام  وظیفه ، هر نتیجه ای به دست آید، به مصلحت اوست، گر چه خود بدان مصلحت آگاه نباشد.

6- چه رابطه ای میان توکل خالصانه و برآورده شدن حاجات وجود دارد؟

توکّل کردن فقط به معنای گفتن جمله ی (( خدایا ، بر تو توکّل می کنم )) نیست بلکه انسان باید درقلب خود بر خدا توکّل کند و واقعاً او را تکیه گاه خود ببیند . اگر این گونه باشیم، خداوند کارهای ما را به بهترین وجه چاره خواهدکرد و آن چیزی را که حقیقتاً به نفع ماست پیش خواهد آورد .خداوند آینده هایی را می بیند که ما نمی بینیم و به مصلحت هایی توجه دارد که ما درک نمی کنیم.گاهی چیزهایی را به نفع خود می پنداریم در حالی که به ضرر ماست، یا اموری را به ضرر خود می دانیم در حالی که به نفع ماست. بنا براین شایسته است که با اخلاص بر خدا اعتماد کنیم و بدانیم که هیچ قدرتی در جهان مانع چاره سازی خدا نیست .

7- شرایط توکل حقیقی کدام اند ؟ (اندیشه و تحقیق صفحه109)

انسان مسئولیت و وظیفه ی خود را به خوبی انجام  دهد، یعنی فکر و اندیشه ی خود را به کار گیرد، با دیگران مشورت کند، بهترین راه ممکن را انتخاب نماید و با عزم و اراده ی محکم برای رسیدن به مقصود تلاش کند.

8- با توجه به آیات، روایات و توضیحات درس، آثار و فواید توکّل را ذکر کنید . (اندیشه و تحقیق صفحه109)

1- شخص توکبل کننده با عزم و اراده ی محکم وظایف خودش را به خوبی انجام می دهد و در انجام تکلیف سستی و کوتاهی نمی کند.

2– شخصی که به خدا توکل کند خداوند او را با نیروهای غـیبی یاری می کند.

 3- کسی که به خدا توکل کرده و در انجام کاری موفق شده مغرور نمی شودبلکه شاکر است و اگرهم شکست بخورد

 نا امید نمی شود.

9- چه رابطه ای میان ((عزم)) و ((توکّل)) وجود دارد؟(اندیشه و تحقیق صفحه109)

توکّل وقتی معنا دارد که انسان مسئولیت خود را به خوبی انجام دهد و باعزم و اراده محکم برای رسیدن به مقصود تلاش کند.

10- آیا توکّل ، سبب تنبلی می شود یا تحرّک؟ چرا ؟ از آیه ی159آل عمران کمک بگیرید. (اندیشه و تحقیق صفحه109)

تحرّک، زیرا توصیه شده است که انسان پس از گرفتن تصمیم با توکل بر خدا آن کار را انجام دهد چرا که خدا آنانی که بر او اعتماد کرده اندو می کنند دوست دارد و یاری می کند.

سؤالات درس یازدهم دین و زندگی2 سال1391-  1390

1- مردم بر دو دسته اند : گروهی خدا را دوست دارند.گروهی چیزهای دیگر را همتای خدا می گیرند و دوست دارند آنها را مانند خدا(بقره/165)

2- لازمه ی دوستی با خداوند پیروی و تبعیت از پیامبراست.(آل عمران/31)

3- نمی شود کسی خدا را دوست داشته ولی با دشمنان او دوستی کند . (مجادله/22)

4- حضرت ابراهیم (ع) و کسانی که به او اقتدا می کنند ،همواره از کسانی که غیر خدا را می پرستند و از آن چه که آنان می پرستند بیزاری می جویند و اعلام برائت می کنند.(ممتحنه/4)

5- میان کسانی که با خدا دوستی می ورزند و کسانی که دشمنان خدا هستند، برای همیشه رابطه ی دشمنی برقرار است، مگر آن که آنان از دشمنی با خدا دست بردارند. (ممتحنه/4)

6- چه رابطه ای میان محبت  و کارهای انسان وجود دارد؟

7- چه رابطه ای میان ایمان به خدا و محبت الهی وجود دارد؟

آن کس که به خدا ایمان دارد و محبّت او را در قلب خود جای داده است، به میزانی که ایمانش اوج می گیرد و محبّتش فزون تر و عمیق تر می شود ، احساس حیاتی دوباره می کند و شور و شوقی فرح بخش وجودش را فرا می گیرد.

8- عشق و محبّت الهی چه تأثیری بر وجود انسان می گذارد؟ توضیح دهید.

عشق و محبّت الهی افسردگی، خمودی،ترس و جُبن را از بین می برد و نشاط ، تحرّک ، شجاعت و قدرت می بخشد. سنگین و تنبل را چالاک و زرنگ،بخیل را بخشنده ، کم طاقت و ناشکیبا را متحمّل و شکیبا می کند و بالاخره آدمی را از خودخواهی و نفع پرستی بیرون آورده و به ایثار و از خودگذشتگی می رساند؛ همّت و اراده را قوی ، غلّ و غش ها را پاک و اندیشه را خلّاق می کند. خلاصه ، عشق به خدا چون اکسیری است که مرده را حیات می بخشد و زندگی حقیقی به وی عطا می کند.

9- آثار محبّت به خدا را نام ببرید؟

1- پیروی از خداوند 2- دوستی با دوستان خدا 3- بیزاری از دشمنان خدا 4- مبارزه با دشمنان خدا

10- آیا این توجیه با کلام خدا سازگار است که بگوید آنچه اهمیت دارد درون و باطن انسان است؟

این توجیه، با کلام خدا سازگار نیست .خداوند می فرمایداگر مرا دوست دارید و اگر محبت من در قلب شما قرار گرفته ، شایسته است از دستورات من پیروی کنید.چگونه ممکن است کسی به دیگری اظهار ارادت وعلاقه ی قلبی کند امّا برخلاف خواسته ی او عمل نماید ؟

11- دین چیست؟

خواسته و فرمان خداوند، یعنی ((دین ))، همان برنامه ی سعادت و راه رستگاری و کمال ماست . او نیازی ندارد تا به ما فرمان دهد و نیازش را برطرف کند .خداوند، در فرمان هایش فقط و فقط به مصلحت ما نظر دارد.

12- دوستی ومحبت با دوستان خدا چه آثاری  در وجود انسان دارد؟

وقتی محبّت خداوند در دلی خانه کرد، آن دل محبّت همه ی کسانی را که رنگ و نشانی از او دارند، در خود می یابد و به مقداری که این رنگ و نشان بیش تر و قوی تر باشد، علاقه و محبّت نیز فزون تر می شود.

13- منظور از جمله ((لااله الا الله ))چیست؟

جمله ی ((لااله الا الله ))مرکّب از یک نفی و یک اثبات است: ((نه)) به هر چه غیر خدایی است و((آری)) به خدای یگانه

به میزانی که دوستی با خدا عـمیق تر باشد نفرت از باطل هم عـمیق تر است.

14- دینداری بر چند پایه استوار است؟نام ببرید.

دینداری بر دو پایه استوار است: تولّی( دوستی با خدا ) و تبرّی( بیزاری از باطل)

15- برای تقویت دوستی خود با خداوند ، از چه راه هایی می توان کمک گرفت؟

1- پیروی کردن از دستورات خداوند و انجام اعمال مذهبی 2- یاری نمودن بندگان خوب خدا  3- بیزاری و تنفر از دشمنان خدا

16- برای تقویت بیزاری از باطل و بی تفاوت نبودن در مقابل باطل صفتان چه می توان کرد؟( اندیشه و تحقیق صفحه ی123)

باید قلبش را خانه ی  خدا کند و شیطان و امور شیطانی را از دل بیرون کند.

17- چگونه می توان دریافـت که دردوستی با خدا و دشمنی با بدی ها صادق هستیم؟

خداوند می فرماید: اگر مرا دوست دارید و اگر محبّت من در قلب شما قرار گرفته ، شایسته است از دستورات من پیروی کنید. پس هنگامی که از دستورات خدا پیروی کردیم متوجه می شویم که در دوستی با خدا و دشمنی با بدی ها صادق هستیم.

سؤالات درس دواز دهم دین و زندگی2 سال1391-  1390

1- خداوند ، زینت های جهان را بر بندگانش حرام نکرده است .(اعراف/32)

2- مؤمنان باید از روزی هایی که از راه درست و پاک به دست آورده اند، استفاده کنند .(اعراف/32)

3- زینت ها و روزی های پاک در آخرت ، اختصاص به مؤمنان دارد.(اعراف/32)

4- آن چیزهایی که خداوند بر مؤمنان حرام کرده است، عبارتند از : کارهای زشت ظاهری و باطنی ، گناه ، سرکشی  به ناحق ،شرک به خدا ، بهتان و افترا بستن به خدا(اعراف/32)

5- خداوند ، پوشش را برای دو هدف قرار داده است: الف:انسان را از ناپسندی ها حفظ کند و مایه ی عفاف باشد .

ب: زینت و زیبایی( اعراف/26)

6- اگر انسان لباس تقوی را بر خود بپوشاند، خواهد توانست پوشش و لباس ظاهری را مراعات کند و حفظ نماید.(اعراف/26)

7- حدیثی از پیامبراکرم (ص) در مورد فضیلت و آراستگی بنویسید.

لباس سفید و روشن بپوشید که پاک  تر و پاکیزه تر است.

8- حدیثی ازامام علی (ع) در مورد فضیلت و آراستگی ظاهر بنویسید.

آراستگی از اخلاق مؤمنان است.

9- امام صادق (ع) در مورد فضیلت و آراستگی ظاهر چه فرموده اند؟

خداوند زیبایی و آراستگی را دوست دارد و از نپرداختن به خود و خود را ژولیده نشان دادن بدش می آید .

10- پیشوایان دینی رعایت آراستگی را در چه مواردی توصیه کردند؟(توصیه پیشوایان به آراستگی چه ابعادی را شامل می شود؟)

شامل زمان حضور در خانواده ، و از آن مهم تر، زمان عبادت نیز می شود .استفاده از عطر، شانه زدن موها ، پوشیدن لباس روشن و تمیز و پاک بودن تمامی بدن،از توصیه های مهم آنان هنگام عبادت است.تکرار دائمی نماز در شبانه روز ، این آراستگی و پاکی را در طول روز حفظ می کند و زندگی را پاک و باصفا می سازد.

11- چه تناسبی میان ظاهر و باطن انسان در آراستگی وجود دارد؟( چه تفاوتی و نسبتی میان آراستگی ظاهر و باطن وجود دارد؟)

ظاهر هر کس تجلّی اندیشه و باور اوست و اندیشه ها ، اخلاق و روحیات ، اعمال و ظواهر را می سازند و شکل می دهند.مثلاً آن کس که نظم و برنامه ریزی را قبول دارد، اگر واقعاً به آن ایمان و باور داشته باشد،دست به برنامه ریزی می زند و هر کاری را در زمان خاص خود انجام می دهد.

12- بین آراستگی ظاهری و عفاف چه رابطه و نسبتی برقرار است؟ توضیح دهید.

عفاف یک حالت روحی و فضیلت اخلاقی است که سبب می شود انسان اندام ظاهری خود را وسیله ی خودنمایی و جلب توجه دیگران قرار ندهد و اجازه ندهد ناپاکان از او سوء استفاده کنند.انسان عـفیف حیا دارد از این که دیگران به خاطر بدنش به او توجه کنند و به تحسین و تمجید وی بپردازند.

13- حدیثی از امام صادق (ع) در مورد آراستگی ظاهری و عـفاف بیان کنید.(حدیثی از امام صادق در مورد پوشش بنویسید.)

لباس نازک و بدن نما نپوشید؛زیرا چنین لباسی نشانه ی سستی و ضعـف دین است.

14- حدیثی از امام علی (ع) در مورد پوشش بیان کنید.

بپرهیز از این که خود را برای دیگران بیارایی و با انجام گناه به جنگ با خدا برخیزی.

15- چرا وجود عـفاف در زنان و دختران از جلوه زیباتر و برتر برخوردار است؟

زن ، مظهرجمال خلقت است و این زیبایی هم در باطن و هم در ظاهر او متجلّی است.احساسات لطیف زن که بیانگر زیبایی های درونی وی می باشند وهمچون سایه ی رحمت الهی،آرامش بخش کانون گرم خانواده است،ب زیبایی ظاهر او عجـین شده است.

از سوی دیگر،زن کانون((عفاف))خانواده است.همواره ندایی درونی او را به پاکی و پاکدامنی فرا می خواند.گویا روح بزرگ او نمی پسندد که بازیچه ی خواسته های پست و حقیرناپاکان شود.از این رو می کوشدآراستگی اودر جامعه به گونه ای باشد که گوهر زیبای وجودش از نگاه نا اهلان دور بماند و روح بلندش تحقیر نشود .

16- عزت به چه معنی است و عزت نفس یعنی چه؟

عزت در مقابل حقارت و ذلّت قرار دارد.انسان عزیز در خود عظمت و صلابتی می یابد که موجب می شود حقارت و پستی را نپذیرد و تن به شکست و زبونی ندهد.

17 – تفاوت انسانها را در استفاده از خلاقیت های ذاتی خود توضیح دهید.(تفاوت انسان ها را در مورد اظهار وجود کردن بیان کنید.)

نوجوانی که می کوشد با نشان دادن استعدادخود در یک رشته ی ورزشی یا خلق یک اثر هنری یا کار مؤثردر یک کارگاه صنعـتی،تحسین دیگران را برانگیزد و اعـتماد آنان را جلب کند،با آن فردی که با لباسی نامناسب یا آرایش غیرمعمولی یا به کاربردن کلامی تند و نابجا یا گذاشتن سیگاری بر لب اظهار وجود می کند، بسیارمتفاوت است . این شخص به طور ناخودآگاه ضعف روحی خود را به دیگران نشان داده و آن دیگری ارزش های وجودی خود را به زیبایی هرچه تمام ترآشکار کرده است .

18- چه تفاوتی میان آراستگی و خودنمایی ظاهری است؟(اندیشه و تحقیق صفحه ی132)

انسان عفیف آراسته است بگونه ای که جسم او سبب جلب توجه دیگران قرار نمی گیرد امّا هرقدر رشته های عـفاف در روح انسان ضعیف شود نوع آراستگی بخصوص آراستگی در پوشش تغییر می کند و جنبه خودنمایی پیدا می کند.

19- چگونه با خودنمایی عزت نفس آدمی لکّه دار می شود؟(اندیشه و تحقیق صفحه ی132)

عزّت درمقابل ذلت و حقارت قرار می گیرد خودنمایی باعث حقارت و ذلّت است که به تحقیر فرد منجر می شود و سبب جلب توجه نگاه های آلوده قرار می گیرد.

20- حضرت مریم (س) وحضرت یوسف (ع) دو مظهر عفاف اند که سرگذشت آنان در قرآن کریم ذکر شده است.با مراجعه به سوره ی مریم(آیات18تا33) و سوره ی یوسف (آیات 21تا54)، جلوه های عـفـت و پاکدامنی را بیان کنید. (اندیشه و تحقیق صفحه ی132)

حضرت مریم(س) در ایمان به حدی رسیده بود که فرشتگان برایش طعام بهشتی می آوردند و حضرت زکریا که پیامبر هم عصر ایشان بودند به مقام حضرت مریم(س)غـبطه می خورد.حضرت مریم (س) که در پاکدامنی اسوه بودند بنا به امر خداوند بدون اینکه ازدواج کرده باشند و مردی با او آشنا باشد باردار شد.هنگامی که حضرت مریم دلیل این امر را پرسیدند وحی آمد که این دلیلی بر توانایی خداوند باشد تا دیگران با دیدن تو و فرزندت مسیح ایمان آورند.

حضرت یوسف (ع) هم هیچ گاه فریب زلیخا را نخورد و از حریم عـفت و پاکدامنی خارج نشدند. هنگامی که زلیخا از او کام خواست ایشان دست رد به سینه ی او زدند.زلیخا هم به خاطر تلافی کردن توطئه ای چید و حضرت یوسف(ع) را به زندان افکند . ولی حضرت یوسف(ع) هیچ گاه سکوت نکرد و تسلیم نگردید .

سؤالات درس سیزدهم دین و زندگی2 سال1391-  1390

1- آیا درقرآن کریم درباره ی عـفاف و حجاب دستورخاصی وجود دارد؟

بله خدای متعال، در قرآن کریم هم برای مردان و هم برای زنان وظایف خاص وروشنی تعیین کرده است، که عبارتنداز:

الف- وظیفه ی مردان است که چشم خود را کنترل کنندواز نگاه به زنان نامحرم خودداری کرده و دامان خود را از گناه نگه دارند.

ب- زنان نیز مانند مردان وظیفه دارند که ازنگاه به نامحرم خودداری کنند و دامان خود را از گناه حفظ نمایند.

ج- استفاده از زینت و زیورآلات نباید به گونه ای باشد که توجه نامحرمان را به خود جلب کند.

د- زنان باید حجاب خود را به گونه ای تنظیم کنند که علاوه بر موی سر، گریبان و گردن آن ها را هم بپوشاند.

2- حدیثی از رسول خدا (ص) در مورد نگاه به نامحرم و حرمت آن را بیان کنید.

نگاه به نامحرم تیری زهرآلود از ناحیه ی شیطان است.هرکس به پاس حرمت الهی آن را ترک کند،خدا ایمانی به او می دهد که شیرینی آن را در دل احساس می نماید.

3- از تأمل در آیه ی 59 سوره ی احزاب چه مطالبی می فهمیم؟(حدودحجاب را بیان کنید.)

الف- زنان مسلمان از همان ابتداموی سر خود را می پوشاندند ولی با حدود آن آشنا نبودند.لذا خداوند به آنان دستور می دهد روسری ها و پوشش هایشان را به خود نزدیک کنند تا اطراف صورت و گریبان آنان نیزپوشیده شود.

ب- این پوشش سبب می شود که زن به عـفاف و پاکی شناخته شود و افراد بی بندوبار اسیر هوی و هوس خود هستند، به خود اجازه ی تعرّض به او را ندهـند.

4- آیا اسلام نحوه و شکل پوشش را معین کرده است؟

بله اسلام،ضمن پذیرش این تنوع و گوناگونی،مردان را موظف کرده لباسی بپوشند که وقار و احترام آنان حفظ شود و

با ارزش های اخلاقی جامعه هماهنگ باشد.بنابراین پوشیدن لباسی که آنان را نزد مردم انگشت نما کند یا وسیله ی جلب توجه زنان نامحرم قرار گیرد، حرام است.

5- اسلام برای نحوه و شکل پوشش زنان چه شروطی را تعیین کرده است؟

1- تمام بدن خود را، به جز صورت و دست ها تا مچ،از نامحرم بپوشانند.

2- پوشش آنان نباید چسبان و تحرک کننده باشد.

6- چه زنانی، محرم مردان هستند؟

الف:محارم نسبی که سبب خویشاوندی نَسَبی محرم هـستند:

1- مادر و مادربزرگ    2- خواهـر و بچه ها و نوه های خواهـر   3- دختر و نوه های دختر  4- دختر برادر و نوه های او

5- عمه وعمه ی پدر و مادر 6- خاله و خاله ی پدرومادر 7- نوه های دختری پسر

ب:محارم سببی که به سبب ازدواج محرم می شوند:

1- مادرزن و مادربزرگ او    2- زن پسر(عروس)

7- چه مردانی محرم زنان هستند؟

الف:محارم نسبی که سبب خویشاوندی نَسَبی محرم هـستند:

1- پدر و پدربزرگ    2- برادـر و بچه ها و نوه های او   3- پسر و نوه های پسر  4- پسر برادر و نوه های او

5- عمو وعموی پدر و مادر 6- دایی و دایی پدرومادر 7- نوه های پسری دختر

ب:محارم سببی که به واسطه ی ازدواج محرم می شوند:

1- پدرشوهر و پدربزرگ او    2- شوهردختر

8- چرا میان پوشش زنان و مردان تفاوت وجود دارد؟

چون خداوند زنان را بیش از مردان از نعمت زیبایی بهره مند کرده و همین نعمت را پشتوانه ی مهمی برای ازدواج زن و مرد و تحکیم خانواده قرارداده است.زن به شکرانه ی این نعمت، باید اولاً در حفظ زیبایی و طراوت خود بکوشد؛ ثانیاً از این نعمت برای استحکام بنیان خانواده بهره ببرد. اما جلوه گری در عرصه ی جامعه و در مقابل نامحرمان، سرانجامی جز گسترش روابط نامشروع و افزایش طلاق و جدایی نخواهد داشت.

9- آیا حجاب زنان ، موجب سلب آزادی و کاهش حضور آنان در جامعه می گردد؟

خیر پوشش زنان ، نه تنها آزادی و حضور مؤثرآنان در جامعه را سلب نمی کند بلکه بنا به فرموده ی قرآن کریم ، فعّالیّت های مؤثر،مفید و بدون زیان آنان را ممکن می سازد ، سلامت اخلاقی جامعه را بالا می برد، حریم و حرمت زن را حفظ می کند و آرامش روانی او را افزایش می دهـد.

10- برای حضور سالم و عزّتمند در جامعه ، چه پیشنهادهایی برای مردان و زنان دارید؟( اندیشه و تحقیق صفحه ی143)

1- از اختلاط و روابط آزاد پرهیزکنند.  2- در مواردی که رویارویی زن و مرد لازم و ضروری باشد ،مواظب گفتار و رفتار و کردارخود بوده و رفتار کاملاًجدی و متین داشته باشند. 3- هم مرد و هم زن ،عفت اخلاقی را مراعات کنند و حریم حیا و تقوی را زیر پا نگذارند.

11- با این که پوشش بدن و حتی موی سر در دین حضرت مسیح (ع) یک امرپسندیده است،برخی جوامع مسیحی نسبت به این موضوع بی توجه اند. به نظر شما ، علّت آن چیست؟  ( اندیشه و تحقیق صفحه ی143)

علّت آن است که در این جوامع پای بندی به تعالیم دینی کمتر شده است در نتیجه پوشش عمومی جامعه نیز وضع نامناسبی پیدا کرده است.

۱۲- با تکمیل جدول زیر مشخص کنیدکه کدام یک از مردان زیر نسبت به زنان،محرم و کدام نامحرم می باشند.( اندیشه و تحقیق صفحه ی143)